jueves, 18 de julio de 2013

Una entrevista con Martin Prechtel. Chamanismo.


Extracto de una entrevista a Martin Prechtel. Salvar el alma indígena

 Si este mundo fuera un árbol, el otro mundo sería la raíz - la parte de la planta que no podemos ver, pero que pone en las venas la savia del árbol.
El otro mundo alimenta este mundo tangible - el mundo en el que puedes sentir dolor, en el que  puedes comer y beber, que se puede dejar, el mundo que se mueve en ciclos, y el mundo en que morimos. El otro mundo es lo que hace que este mundo funcione.
Todos los seres humanos venimos del otro mundo, pero nos olvidamos de él, un par de meses después de que nacemos. Esta amnesia se produce porque estamos deslumbrados por la belleza y el aspecto físico de este mundo. Pasamos el resto de nuestras vidas volviendo a juntar nuestros recuerdos del otro mundo, lo suficiente para servir al bien común y para enseñar a los nuevos amnésicos - los niños - Cómo recordar. A menudo, esta lección se enseña durante la iniciación en la edad adulta.
Los mayas dicen que el otro mundo es el que nos canta a la existencia. Somos su canción. Estamos hechos de sonido, y como el sonido pasa por el tamiz entre este mundo y el otro mundo, es así que toma la forma de pájaros, hierba, mesas - todas las cosas son  hechas de sonido.
Los seres humanos, con nuestros propios sonidos, podemos alimentar al otro mundo, a cambio, para alimentar a los del otro mundo, para que puedan seguir cantando.
: ¿Quiénes son "ellos"?
 Todos aquellos seres que cantan con vida. Se podría traducir como dioses o espíritus. Los mayas simplemente los llaman "ellos".

Cuando sueñas, te acuerdas del otro mundo, tal como  cuando eras un bebé recién nacido. Cuando está despierto, eres parte del sueño del otro mundo. En el estado de "vigilia", se supone que debo dedicar una cierta cantidad de tiempo para alimentar al mundo de donde he venido. Del mismo modo, cuando muera y deje este mundo y me vaya al siguiente,  tengo que alimentar a este presente de ensueño con lo que hago en ese.
Soñar no es para la curación de la persona que duerme: se trata de que la persona  alimenta el conjunto, recordando el otro mundo, de modo que pueda continuar existiendo.
 La Nueva Era cae bastante plano con los mayas, ya que, para ellos, el auto-descubrimiento es bueno sólo si se  ayuda a alimentar a la totalidad.
Los cristianos nacen con el pecado original, los mayas nacen con la deuda original. En la cosmovisión maya, todos cuando nacemos, tenemos una deuda espiritual con el otro mundo por habernos creado, por habernos cantado a la existencia. Así que Debe ser alimentado, de lo contrario, se llevara como pago  nuestras vidas.

 ¿Cómo se puede pagar esta deuda?
Hay que dar un regalo a la vida que nos da la vida. Se trata de un pago efectivo en especie. Esa es la economía espiritual de un pueblo.

Es como mi viejo maestro solía decir: "Te sientas a cantar en una pequeña roca en medio de un estanque, y su canción hace una onda que sale a la orilla, donde viven los espíritus. Cuando llegue a la orilla, envía un eco hacia usted. Ese eco es la nutrición espiritual. "Cuando usted envía un regalo, lo envía en todas direcciones a la vez. Y entonces se vuelve a usted desde todas las direcciones.
Es un patrón complejo, ya que como usted está enviando su canción hacia fuera, sus vecinos también están enviando las suyas.
Es una red enredada tan enorme que la mente no puede comprenderlo. Nadie sabe lo que está conectado a dónde está conectado.
¿Cómo se relaciona esto con la tecnología?
 en una cultura saludable, que es donde los chamanes podrían entrar, porque  todos los inventos provienen de una deuda espiritual que debe ser pagado, ya sea ritualmente, o sacado de nosotros en la guerra, el dolor o la depresión.
Un cuchillo, por ejemplo, es una herramienta muy mínima, casi primitiva para la gente en una sociedad industrial moderna. Pero para el pueblo maya, la deuda espiritual que hay que pagar por la creación de una herramienta de este tipo es grande. Para empezar, la persona que va a hacer el cuchillo, tiene que encender un fuego lo suficientemente caliente como para producir carbón. Para pagar por eso, él tiene que dar un regalo de sacrificio para el combustible al fuego. El regalo debe ser algo hecho a mano, que es la única cosa que los seres humanos tienen y los espíritus no

Una vez que el fuego está lo suficientemente caliente, el fabricante de cuchillos debe fundir el mineral de hierro en la roca. La parte que sobra, que se tira en la cultura occidental, es la parte más sagrada en los rituales chamánicos. Lo que queda de más, representa la deuda, el vacío que ha sido tallado en el universo por el ingenio humano, por lo que debe ser rellenado con el ingenio humano. Un regalo ritual igual a la cantidad que se elimina del otro mundo tiene que ser puesto de nuevo para compensar la herida causada a lo divino.
El ingenio humano, es una cosa maravillosa, pero sólo en la medida que se usa para alimentar a las deidades que nos dan la capacidad de realizar tales hazañas
Por lo tanto, sólo para obtener el hierro, el chamán tiene que pagar por el mineral, el fuego, el viento, etc - no en dólares y centavos, sino en la actividad ritual igual a lo que se ha dado. Luego  el hierro debe ser transformado en acero y el acero tiene que ser clavado en la forma de un cuchillo afilado, y templado, y un mango debe ponerse en el. Hay una deidad que alimenta  cada parte del procedimiento. Una vez finalizado el cuchillo, se le llama el "diente de tierra." Va a cortar madera, carne y plantas. Pero si los sacrificios necesarios han sido ignorados en nombre del racionalismo, la literalidad, y la superioridad humana, lo que recortará  será  seres humanos en su lugar.
Todos estos regalos rituales hacen el cuchillo enormemente "caro", y hacen el proceso un poco complicado y  que requiera mucho tiempo.
La cultura occidental , cree que la materia está muerta, y  que no hay deuda contraída cuando el ingenio humano elimina algo del otro mundo. En consecuencia, nos encontramos con los centros comerciales y los transbordadores espaciales y otros ejemplos de la tecnología "avanzada", mientras que los espíritus que nos dan la capacidad de hacer estas cosas, se mueren de hambre, convirtiéndose en huesos.  El universo está en un estado de hambre y de dolor emocional, ya que no se le ha dado lo que necesita en forma de comida ritual y regalos físicos reales.

Aunque capaz de alimentar a toda la creación, el espíritu , no es una fuerza omnipotente, como el cristianismo nos quiere hacer creer, sino una fuerza natural de gran sutileza. Cuando su sutileza es traspasada por la torpeza de la codicia humana y la vanidad,  la naturaleza divina es violada y se convierte en hambre que nos devora. Nos convertimos en alimento para ese monstruo  que nuestra amnesia espiritual ha creado. El monstruo se alimenta con las guerras, la depresión psicológica, el odio a sí mismo etc..
Nos imponemos violencia sobre los demás como una forma de reemplazar lo que robamos a la naturaleza, porque nos hemos olvidado de este viejo acuerdo que nuestros antepasados ​​firmaron hace mucho tiempo.
En ese momento, nuestro acercamiento a la espiritualidad se convierte en blindaje racionalista, una psicología de la protección de la parte de nosotros que crea  el monstruo la codicia, que nos lleva a matar al mundo y a los demás, y entonces, los individuos se deprimen. Cuando ya no mantenemos una relación con los espíritus, los espíritus tienen que comer nuestras psiques. Y cuando los espíritus se  han comido ya nuestra psique, entonces se comen nuestros cuerpos. Y cuando hayan terminado con eso, se trasladan a las personas cercanas a nosotros y se las comerán.
Cuando se tiene una cultura que durante siglos, o más, ha ignorado estas relaciones, la depresión se convierte en una forma de vida. Tratamos de solucionar el depresión a través de la tecnología, pero eso nunca va a funcionar. Todo esto es sólo un intento de no rendir cuentas al otro mundo
Si eras  un ser humano con éxitos, tenías que vivir la vida totalmente, con pasión, significativamente.  A medida que pasaban los años, su vida se volvía cada vez más significativa, como un sacrificio, porque  daban más y más regalos para el otro mundo, y los espíritus estaban mejor alimentados por sus palabras y oraciones.  Incluso su muerte se conviertía en un sacrificio significativo para los espíritus, era su alimento.  La muerte de todo el mundo era un sacrificio significativo hasta que la gente comenzó a ser "civilizada" y comenzaron a matar a todos los demás dioses en nombre del monoteísmo.

A menudo, se escucha que hay que honrar a los antepasados, pero creo que es mucho más complejo que eso.
Nuestros antepasados ​​no eran necesariamente muy inteligente. En muchos casos, son ellos los que nos dejaron este lío.
Algunos de ellos eran grandes, pero otros tenían grandes prejuicios. Si se le dan a estos antepasados ​​lo que les corresponde, entonces usted no tiene que vivir sus prejuicios en su propia vida. Pero si usted no da los antepasados ​​algo, si lo único que dice es: "Yo soy descendiente de estas personas, pero no me afecta mucho, soy una persona única", entonces usted está condenado a pasar su vida ya sea luchando contra sus antepasados, o de lo contrario contra  la ola que empezaron. Vas a tener que hacerlo mucho antes de poder ser uno mismo y dedicarte a lo que crees que vale la pena perseguir.

La forma maya de tratar con esto, es dar a los padres un lugar para vivir. En realidad se construye casas para ellos - llamados "casas de dormir" - y ponen a sus antepasados ​​en allí. Las casas son pequeñas, ya que los antepasados ​​no ocupan espacio, pero necesitan un lugar designado.
 Entonces usted alimenta a sus antepasados ​​con palabras y elocuencia, aún tenemos la capacidad de crear extraños y misteriosos dones poéticos, para alimentar a los antepasados, por lo que no vamos a deprimirnos por sus fantasmas  que de otra manera devoran nuestras vidas cotidianas.
Si somos capaces de superar los prejuicios de valor de los antepasados ​​de los últimos diez mil años, entonces podemos encontrar nuestro camino de regreso a nuestras almas y a la cultura indígena, en los que estamos siempre en casa y somos bienvenidos.


Mi ascendencia es danés, francés, inglés y escocés, pero yo vivo en el norte de California, así que ¿cómo puedo encontrar mi camino de regreso?

El problema no es que sus antepasados ​​emigraron a América del Norte, sino que, al morir, sus deudas no fueron pagadas correctamente con la belleza, el dolor y el lenguaje. Cada vez que alguien muere, el espíritu de esa persona tiene que pasar a la otra vida. Si esa persona no ha pasado por una iniciación y recordado de dónde venía y lo que debe hacer para seguir adelante, entonces no se sabe a dónde ir. Además, cuando una persona muere, su espíritu debe devolver lo que se ha llevado a cabo para alimentar a su existencia, mientras ella estaba en la tierra. Todos los antiguos rituales funerarios tenian como función, pagar la deuda al otro mundo y ayudar al espíritu a seguir adelante.

 Digamos que su querida abuela muere. Algunos podrían decir que no debe llorar, porque ella va a "un lugar mejor", y el llanto es sólo puro egoísmo.  Pero el deseo de la gente por los demás y por el terreno de la casa es tan grande que, si no lloras, si no lo expresas, entonces  estás envenenando el futuro con la violencia. Si ese deseo no se expresa como un fuerte y hermoso lamento, una canción o una pieza de arte que se le da como un regalo a los espíritus, a continuación, se convertirá en  violencia contra otros seres - y, más importante aún, se volverá en contra de la propia tierra. Pero si usted es capaz de alimentar al otro mundo con su dolor, entonces usted puede vivir donde están enterrados sus muertos, y se convertirán en una parte del paisaje de alguna manera.

Muchas culturas antiguas tenían arreglos funerarios mediante el cual los muertos se alimentabann anualmente durante el tiempo de cincuenta años, con los vivos dando pagos rituales de vuelta al mundo y la tierra, de las deudas contraídas por los difuntos. Cuando esto no ocurre, los fantasmas de los antepasados ​​comienzan a perseguir a la cultura.  Los fantasmas en realidad te persiguen, y siempre te persiguen hacia el sol poniente. Es por eso que todas las grandes migraciones de los últimos miles de años han estado en el oeste, porque la gente está huyendo de los fantasmas. Las personas se detienen y tratan de vivir en un lugar por un tiempo, pero los fantasmas siempre  se ponen al día con ellos y crean  guerras y  dolor y problemas, de los que se alimentan  las hordas hambrientas de fantasmas.
Entonces el pueblo sigue adelante, siempre en movimiento.  Ahora tenemos toda una cultura basada en huir o ser devorada por los fantasmas.

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