miércoles, 8 de mayo de 2013

El Diablo


Lema:
La materia siempre desea a la forma
Deidades
Pan, Hefesto, Vulcanus; Hypneros
Trabaja desde las profundidades oscuras, para traerlo a la luz, la única cura, mostrar y aprovechar la fuerza que irradia
El Maestro de las llamas de fusión crea cosas materiales, y reúne a los compañeros en un abrazo caliente
El diablo representa la creación material en todas sus manifestaciones, incluido el sexo como un medio de generación natural, el metabolismo como un medio de crecimiento, el fuego como medio de creación artística, la tecnología, el arte, la artesanía - y la Gran Obra alquímica. La creación material es necesario para la vida, e incluso puede ser un camino hacia la iluminación, pero su fascinación  nos puede atrapar. Si se llevan a cabo estos actos de creación inconsciente y negligentes como los dos esclavos hacen, entonces se entregan a sí mismos a la esclavitud, per la cadena de oro es floja,  sólo su propia ignorancia y la renuencia a ver los mantiene atados a la esclavitud, como zombis o autómatas
El Diablo - humano, animal y Dios en uno - es la naturaleza, y hay mucho poder y  belleza en nuestros instintos, apetitos y las unidades en el mundo material. Pero la Naturaleza, como un componente de la psique, es en su mayoría inconsciente, y opera a nuestras espaldas. Lo mismo sucede con todos los componentes sombras de nosotros mismos, todas las partes repudiadas de nuestra psique, sino que se hacen visibles al ser proyectado sobre los demás y sobre el mundo en general

Este triunfo hace un llamamiento a cada uno de nosotros para hacer frente a nuestra sombra, no para negarla o destruirla, sino a reconocer su realidad, lo propio como parte de nosotros, entender su naturaleza y reorientarlo hacia el bien.
En las fuentes antiguas este triunfo se llama El Diavolo, Le Diable . El nombre Inglés "Diablo" viene de Diabolus último latín, que deriva del griego diabolos, que tiene el significado específico "calumniador" (cf. Satan del hebreo Shatan = Acusador; AHD sv). Él es la fuente de diabole, que en griego significa calumnia, falsa acusación,  que hace la enemistad y contienda. Ambos derivan del verbo diaballo, literalmente, tirar todo (dia-ballo +), y por lo tanto para establecer en desacuerdo, o provocar una pelea, especialmente por declaración falsa. Vemos, pues, que el Diablo es una fuente de ilusión, que crea un impedimento para seguir avanzando.



El diablo representa la Sombra, y esta trompeta anuncia una confrontación con la sombra. Jung  dice: "La sombra personifica todo lo que el sujeto se niega a reconocer acerca de sí mismo y sin embargo siempre está empujando en sí sobre él directa o indirectamente - por ejemplo, los rasgos inferiores de carácter y otras tendencias incompatibles." "La sombra es lo oculto, reprimido, en su mayor parte inferior  de la personalidad, de culpas, cuyas ramificaciones últimas se remontan al reino de nuestros antepasados ​​animales y así comprende el  aspecto histórico de el inconsciente ".

Existe la tendencia en la tradición occidental de considerar la Sombra que es la fuente de todo mal, pero "también muestra una serie de buenas cualidades, como instintos normales, la reacción apropiada, ideas realistas, impulsos creativos, etc

 Por lo tanto, el reto de Diabolos no es derrotar al diablo dentro, si no el hacerle frente para la integración de sus competencias y fortalezas en el Ser - para llevar el diablo a nuestro servicio. Dicha confrontación es necesaria si queremos llegar a ser verdaderamente humanos, ya que si no reconocemos la sombra, tendremos que proyectarla sobre la realidad externa, especialmente en otras personas. Es decir, hacemos que alguien o algo, se convierta en un chivo expiatorio. Para ser completo, todas las partes de la psique deben ser aceptadas
En sí misma, la sombra no es ni bueno ni malo, es un daimon (la divinidad), una fuerza de la naturaleza, que es anterior a la moral. Esto es típico en la tradición greco-romana, que no es dualista como el cristianismo, los dioses siguen su propia voluntad, a veces en nuestro beneficio y, a veces en detrimento nuestro



El Diablo es representado tradicionalmente con cuernos, pezuñas hendidas, etc, una caricatura del Gran Dios Pan, el principio de la generación en la naturaleza, se convirtió en el chivo expiatorio de la cristiandad. Sus características físicas bestiales significan salvaje, indomable naturaleza animal, y sus características humanas muestran que este tipo de animal es un aspecto de nuestra humanidad. Pan es a la vez humano, animal y dios. Él es el poder universal de la generación y de la creatividad. Representa la nueva vida y la regeneración espiritual
Por lo tanto, Pan está conectado con otros espíritus de la naturaleza itifálico, incluyendo Sylvanus, Fauno, Príapo, Sátiro, Sileno y el dios egipcio Min
La creatividad también tiene su lado oscuro, aumque la creatividad sin gobierno puede ser diabólica, y el enfrentamiento con el diablo nos hace conscientes de este peligro, por eso  Pan se llama Pamphagos (All-devorador), así como Pangenetor (All-Engendrador). Él no es ni totalmente malo ni totalmente bueno, como el lobo, él simplemente vive su naturaleza. (Crowley 62; Nichols 271, 276-7; Williams 101)
Pan está más allá de la racionalidad, es impredecible, ilegal, irracional, y su repentina aparición inesperada provoca pánico desenfrenado (de "Pan", su nombre). Él es una fuente de confusión, que se significó en muchas imágenes del diablo: el rostro en el vientre, el murciélago (que es como un ratón con alas), la combinación de los senos y falo. Los cuernos, símbolos de la fuerza vital. Son de oro para representar el fuego divino y para mostrar el valor de lo instintivo, la acción natural. Su forma en espiral se refiere a la fuerza de Kundalini, que identifica la fuerza de la vida con la libido creativo. Kundalini, a su vez, como todas las serpientes, es un símbolo de renacimiento, aquí vemos la fuerza de Kundalini sublimada levantarse de la corona de la cabeza, la ubicación del Sahasrara, el más alto chakra


 en frente del Diablo se encuentran dos esclavos - personas que están mentalmente obligados moral y físicamente a él. Son, literalmente, cautivados por sus tentaciones, unidos entre sí y con el diablo por una cadena de oro que rodea a todos. La cadena que circula alrededor de sus caderas, lo que significa que están obligados por su chakra más bajo, correspondiente a la existencia material y la generación
 Los esclavos creen que son libres, ya que han dado la espalda al diablo,  pero él los controla desde detrás de la escenas, como un titiritero. Obligados por la costumbre, el hábito, el instinto y la ignorancia (de la cadena), no son conscientes de su falta de libertad. Si tan sólo pudieran ver la cadena por la cual están unidos, podrían salir de ella y lograr una nueva libertad. En última instancia, son víctimas de su propia complacencia, y que tomará el perno de ruptura cuando suene la siguiente trompeta (15.Tower) para despertar de su sueño,  los veremos expulsados ​​por la fuerza de sus vidas de costumbres.
Hoy en día, tendemos a pensar en ellos como robots, pero también podría ser zombis, o creaciones artificiales, como el monstruo de Frankenstein. En cualquier caso, son robóticos en su comportamiento porque, como dice Jung, la autonomía inconsciente es diabólica
Al igual que el diablo mismo, los esclavos tienen patas de animales para demostrar que es su carácter bestial y que se mueven por el inframundo, los  Espíritus del inframundo, a menudo tienen piernas que se deforman o inusuales de alguna manera, es el medio más fiable para su identificación.
El Diablo es el segundo del pentáculo, y por lo tanto un señor de la materia y el materialismo, simbolizado por el Oro y el elemento Tierra. Los elementos individuales están representados por sus colores: los cuernos de oro para el fuego, tapa azul profundo en busca de aire, túnica verde para el agua, las piernas de color marrón para la tierra .
Dado que el Diablo es la sombra (individual o colectiva), que simboliza la esclavitud que resulta de ser esclavos de algún componente de la psique: a la persona, que conduce a la inflación, a la anima, que lleva a mal humor o comportamiento poco fiable,y al ánimus, lo que le lleva, es a un comportamiento agresivo o rígido, o a un complejo específico, lo que lleva a un comportamiento inconsciente. En estos casos estamos "poseídos" por el diablo, que representa la dominación resuelta por uno de los componentes de la psique, de nuevo se necesita equilibrio
Afortunadamente, como explica Jung), Saturno sale de la oscuridad más profunda para anunciar el regreso del sol, como el sábado conduce al domingo, y como Lucifer se pensaba (Lucero del Alba) para anunciar la salida del sol.
En la mitología cristiana, por supuesto, el Diablo es considerado el gran tentador, y esto no es incompatible con su papel aquí. Como la serpiente en el Jardín del Edén que tienta a Eva a comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, es decir, la serpiente (un símbolo casi universal de la sabiduría) nos tienta a subir desde el nivel de los instintos animales para una conciencia del bien y del mal
 Del mismo modo, Hefesto nos tienta con aparatos y joyas brillantes , como Pan nos tienta con la sexualidad cruda. Estas son todas las tentaciones materiales (que corresponde a la gula, la codicia y la lujuria), pero, como el Jardín del Edén demuestra la historia, la materia puede ser un camino hacia la iluminación espiritual. Esta es la lección de la serpiente Kundalini, que trae la iluminación cuando se sube y enrosca alrededor del tronco de la médula.
Recordemos que el espíritu no está ausente de la estrella de cinco puntas invertida, que se encuentra oculto bajo (o en) la materia, y por lo que debe ser alcanzado por el descenso, el viaje subterráneo de los chamanes, porque el Diablo es el rey de los infiernos (la matriz de la Madre Tierra, donde, según los alquimistas, los metales se desarrollan en un progreso espiritual hacia el oro). Así también se hacian en los  antiguos misterios, el buscar una confrontación con esta figura, se pueden leer en los viajes en Homer (Ulises), Virgil (Eneas) y Dante (él mismo). Este descenso es una Nigredo alquímica, lo que reduce las cosas a la materia prima
En mazos de tarot representan al Diablo como un murciélago, "preeminente entre las repugnantes criaturas de la noche." Esto demuestra que el diablo trabaja fuera de la luz de la conciencia, y que cuando está presente la luz del día (la conciencia), se esconde en las profundidades subterráneas, donde duerme boca abajo como el Ahorcado (Prometeo, que robó el fuego Hefesto '). El murciélago, como Pan, los sátiros y los esclavos, es un fuera de la ley (alogos )compuesto de diferentes especies, ya que parece ser un ratón con alas. (Las alas muestran su origen divino.
La asociación astrológica más obvia para este triunfo es Capricornio la cabra (cf. Pan), es un signo de tierra y por lo tanto representa el reino material. Además, ocupa el cenit, como lo representa la forma más elevada de la energía de la creación material. Por último, Capricornio está regido por Saturno, el cual, representa la operación alquímica de la coagulación asociado a este triunfo
Por otro lado, las piernas del diablo se ven como el , para recordar su conexión con Escorpio (correspondiente al águila entre las cuatro bestias), que es la constelación del Diablo y representa la sexualidad y la unión alquímica. Además, Escorpión es la casa de Marte, lo que nos recuerda que el Diabolos (Calumniador) es un sembrador de la lucha, como Marte.

El Tarot de Pitágoras
 John Opsopaus




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