lunes, 4 de febrero de 2013

Pontifex Maxima - Archiereia - Sacerdotisa


la Suma Sacerdotisa representa los componentes femeninos de la mente subconsciente. Se pone en pie para esos procesos subconscientes que son los más ocultos, los que invisiblemente nutren, desarrollan, conectan y relacionan, aquellos que trascienden la dualidad. Porque, a pesar de que ella es una sacerdotisa virgen y representa a todas las diosas vírgenes eternamente, es también el vehículo de gestación oculta y la Primera Madre en potencia, la madre oculta obligada a manifestar lo espiritual. Como tal, ella también representa los procesos subconscientes
La actividad de la Alta Sacerdotisa está simbolizada por el agua abisal - impenetrable oscuridad, infinitamente profunda, siempre mezclada, que fluye, que busca su propio nivel, cediendo, ella es tan contundente como el océano poderoso. Sus lágrimas son el rocío de la curación, siempre con el objetivo de restaurar la plenitud cuando la división  ha ido demasiado lejos.

Al igual que la Luna, la Suma Sacerdotisa es firme en el cambio, porque es el principio del cambio oculto, por el crecimiento cíclico y la decadencia. Ella representa el equilibrio oscilante de la materia y el espíritu, porque ella da la cara alternativamente hacia la tierra y el sol. Cuando ella mira hacia la tierra, es la materia prima necesaria para la manifestación del espíritu, el buque neutral del bien y del mal. Cuando ella mira al sol, que es el medio de realización espiritual, la Esposa y Madre Espiritual, Sophia, la Corredentora.

La Sacerdotisa es pre-eminentemente oculta, porque su trabajo es oculto. Cuando ella vuelve su cara, ella se desvanece en su propia sombra (la luna nueva), y cuando se encuentra con el sol en la más estrecha colaboración, también oculta su cara - una ocultación (eclipse). La Suma Sacerdotisa representa los aspectos más espirituales de lo femenino.
La mitología de la luna, es una lección de psicología femenina" (Jung, MC 175). En el varón, la psicología lunar se manifiesta como el ánimus en el subconsciente, que es predominantemente representada por la oscuridad de la luna. En la mujer, la psicología lunar es consciente, y es predominantemente representada por la luz de la luna. En contraste con la luz fuerte, discriminatoria del sol, la luz de la luna se funde y se relaciona. Esta "lunática" lógica misma encubre en penumbra  el "brillo de la inocencia"
En la mujer, la psicología solar se manifiesta como el ánima en el subconsciente, que está representada por el Níger Sol (Sol Negro). La mente de la mujer, que comprende a la luz de la luna (consciente) y el sol oscuro (inconsciente), no es tan extrema en la oscuridad y la luz. como la del hombre, que comprende el sol brillante (consciente) y la luna oscura (subconsciente) (Jung , MC 181)). A nivel subconsciente, esto puede convertirse en un enfrentamiento entre la espada y la Copa, ya que "cuando animus y anima se encuentran, el animus saca su espada de energía y el ánima expulsa su veneno de la ilusión y de la seducción" (Jung, A. 15). Sin embargo,  cuatro "personalidades" se manifiesta en diversos grados en todas las personas:  brillante luna,  brillo del sol, luna oscura, sol oscuro. Estas son las cuatro "personalidades" presentes cuando el hombre y la mujer se unen
Lema:
Statu variabilis (Firme en el cambio)
Deidades:
Artemis, Diana, Hecate, Luna, Isis, Perséfone.

Una interpretación de los Arcanos Mayores y Menores
relativa a los principios pitagóricos y alquímico
  John Opsopaus

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