martes, 8 de enero de 2013

monstruos.


Todos los seres humanos somos monstruos.
Esto no es algo bueno ni algo malo.
Monstruos peligrosos= Podemos dañar, matar, destruir.
Irracionales, incomprensible= Las emociones y acciones de los monstruos van más allá del alcance que el humano supone, por lo que son difíciles de relacionar a partir de una perspectiva humana.
Inhumanos.
Unnatural = no encajamos en categorías. Rompemos fronteras.
Monstruos muy poderosos= Nuestra monstruosidad es  más grandes de lo que pensamos que somos.
Simultáneamente repulsiva y atractiva= Los monstruos son asqueroso, impuros, horribles y sin embargo fascinantes, hermosos, impresionantes
Nada de esto ha de ser un problema, aparte de la destructividad
Aquí hay tres actitudes que podemos tomar hacia nuestra propia monstruosidad:
Rechazo. Podemos tratar de fingir que no somos monstruos, y tratar de no ser monstruos. Por desgracia, somos monstruos, así que esto no suele funcionar bien.
Inversión. Nos podemos deleitarse con nuestra monstruosidad y darle rienda suelta. Podemos racionalizar y fingir que no nos preocupamos por el daño que le hacemos a la gente.
Incorporación. Podemos abrazar nuestra monstruosidad conservando nuestros recursos humanos nobles .  por lo que nos convertimos en monstruos alegres, amables y útiles que son también abrumadores e impredecibles, y  héroes peligrosos.
Los seres humanos en su mayoría adoptan la estrategia de rechazo. Si somos honestos, sin embargo, tenemos que admitir que cada una de las características de los monstruos en la lista se aplica a nosotros. Esto es más obvio  que ocurre cuando  sentimos fuertes emociones, no deseadas: cuando la ira, deseo, tristeza o miedo nos hace ir más allá de las zonas seguras.
Nos gusta pensar que "el mal" es algo que la gente-y los monstruos son, o no son. Pero esto es un error. Sólo las acciones, no las personas, puede ser buenas o malas.
La mayoría de las personas a las que nos gusta llamar "buenas"-cometen actos horribles cuando se les pone bajo la presión emocional suficiente. ¿Usted sabe sobre el experimento de la tortura d de Stanley Milgram ? Él demostró que dos tercios de los estadounidenses comunes torturaría a otros estadounidenses de a pie hasta la muerte, los que  se creían ellos mismos ser totalmente inocentes. Las torturas y muertes eran falsas, pero los sujetos experimentales creían que habían matado a otra persona, simplemente porque Milgram les dijo que tenía que hacerlo. Esto es horrible y casi increíble, pero el experimento se ha repetido varias veces (también en otros países), y parece que con resultados exactos.
Creo que todos tenemos la obligación moral de preguntar "¿habría sido  yo una de las dos terceras partes que decidieron matar-o uno de los  que se negó?" La mayoría de la gente inmediatamente respondería que, por supuesto, tendría que hacer lo correcto, pero la experiencia muestra que la mayoría de la gente se equivoca. Así que tenemos que estar mucho más seguro de la respuesta
Es fácil actuar éticamente en buenas condiciones. Cuando nos sentimos amenazados o confundidos, los seres humanos podemos llegar a ser ilimitadamente destructivos.
Pretender que esto no es verdad hace que el problema empeore. Sólo cuando reconocemos que tal vez habríamos torturado a una persona inocente hasta la muerte, en el experimento de Milgram,  podemos iniciar el trabajo de transformación para hacer que sea menos probable.
Los monstruos más peligrosos son aquellos que creen que son personas morales. Porque creen que la monstruosidad es ajena (en algún otro lugar, esas malas personas), Las"personas moralistas" son capaces de racionalizar los actos horribles de crueldad, pensando que deben estar bien porque "no somos monstruos."
Los Monstruos que saben que son monstruos, son más difíciles de amenazar o confundir. EL hombre lobo no hubiera cooperado con Milgram, sino que simplemente se lo hubiera comido.
La idea de que no somos monstruos se basa en un malentendido fundamental: que puede y debe ajustarse a las categorías conceptuales.

Los monstruos son cosas que son casi humanos, pero no encajan en el molde humano.
Los monstruos no son naturales:  porque todo debe ser claramente humano, o no humano. Los vampiros, por ejemplo, son casi humanos, salvo que estén muertos. Los hombres lobo son casi humanos, excepto que son también animales. Las brujas son casi humanos, a menos que vuelen y coman tritones. Los Gigantes son casi humanos, excepto que son demasiado grandes para ser humanos.
Somos humanos también, Excepto cuando no lo somos.
 Excepto cuando lo que sentimos, y lo que hacemos, y la experiencia no tiene sentido si se compara con el concepto de lo humano. Excepto cuando nos miramos en un espejo ...
Freud, en su ensayo "The Uncanny", cuenta una historia. Estaba solo en un compartimento de tren  de coche cama, preparándose para ir a dormir. Levantó la vista y se horrorizó al ver a un muy desagradable, desagradable hombre de aspecto antiguo que salió de su cuarto de baño. Tardó un momento en darse cuenta de que la puerta que daba al espejo del baño,se balanceaba abierta cuando el tren se sacudió, y el monstruo que vio fue a sí mismo, y  reflexionó.
Extrañeza es la experiencia de la interpretación conceptual de descomponerse
Los monstruos son impulsados ​​principalmente por la emoción, no la razón. Muchos estudios experimentales recientes muestran lo mismo, puede decirse que todos fingimos ser mucho más racionales de lo que somos "seres humanos"., Nuestras "razones" son en su mayoría, decisiones emocionales. A todos nos tratamos unos a otros, como mucho más humano de lo que somos, y exigimos la razonabilidad razonable de los demás.
Los Imaginarios monstruos-demonios, brujas, vampiros, se basan principalmente en la experiencia de las emociones fuertes. Los seres humanos tienen miedo de las emociones fuertes, que pueden abrumar a nuestro orden psicológico. Entonces podríamos hacer algo horrible, o impresionante, sin duda, algo imprevisible. Esta interrupción de que yo sea, un ser humano normal es intolerable.
Las emociones, por muy fuerte que sean, no tienen que ser un problema, si no estamos apegados a ese yo, encajando algún concepto de lo humano. Esto también es algo que se aprende con la experiencia en la meditación budista.
La Agresión destructiva es parte de lo que identificamos como monstruoso, y tenemos razón para rechazarla. Pero el poder abrumador se confunde fácilmente con el mal. Al rechazar la agresión, es difícil no rechazar también el poder, desenfreno, la imprevisibilidad, la espontaneidad, la creatividad y alegría
La atracción y la repulsión paradójica refleja nuestra relación conflictiva y ambigua hacia nuestra propia monstruosidad.
Rechazando las fuerzas de  la monstruosidad, nos sentimos particularmente constreñidos que anhelamos la libertad de la monstruosidad. Reconocemos aspectos perdidos de nosotros mismos en los monstruos, y nos sentimos atraídos por ellos.
extracto de artículo de
David Chapman
http://www.magia.co/archivo/item/839-todos-somos-monstruos.html

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